Oleh : Guntur Widodo
بِسْــــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
Katakanlah: "Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan"
(Q.S. Al-Jumu'ah : 8).
*******
Ustad Guntur membuka taklim dengan pertanyaan, "Kapan dan dimana kita akan mati ?"
"Bukan masalah kapan dan dimana kita akan mati, tetapi apa yang sudah kita persiapkan untuk menghadapinya" lanjutnya.
Mati bukan hanya ketika seseorang telah menghembuskan nafas terakhir, matanya terpejam, detak jantung terhenti dan jasad tak bergerak. Itu semua hanya mati biologis. Dalam Islam, peristiwa kematian menjadi pelajaran bagi yang masih hidup. Banyak manusia yang sudah mati, tapi masih memberikan manfaat bagi yang hidup, karena : sedekah jariyah semasa hidupnya, ilmu yang bermanfaat dan anak yang sholeh yang selalu mendoakannya. Mereka mati jasad, tapi pahalanya terus hidup.
Sesungguhnya yang perlu kita khawatirkan adalah '
matinya hati' saat kita masih hidup. Orang yang hatinya telah mati melakukan perbuatan baik atau pun buruk rasanya akan sama saja, biasa-biasa saja dan tidak ada nilainya sama sekali.
Tanda-tanda 'hati yang mati' adalah sebagai berikut:
1. Tarkush sholah
(Berani meninggalkan sholat fardhu)
Allah Subhanahu wa Ta'ala telah mengingatkan kepada kita tentang hal ini melalui firman-Nya:
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
"Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang buruk) yang menyia-nyiakan sholat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui ghayya (kesesatan)." (Q.S. Maryam: 59)
'Ghayya' pada ayat tersebut ditafsirkan oleh Ibnu Mas'ud
radhiyallahu`anhu sebagai sungai atau lembah di Jahannam yang makanannya sangat menjijikkan, yang tempatnya sangat dalam.
2. Adzdzanbu bil farhi
(Tenang tanpa merasa berdosa padahal melakukan dosa besar)
Dari Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu`anhu berkata, Rasulullah bersabda:
“Sesungguhnya seorang mukmin (ketika) ia melihat dosa-dosanya, adalah seperti (ketika) ia duduk di lereng sebuah gunung, dan ia sangat khawatir gunung itu akan menimpanya. Sedangkan seorang fajir (orang yang selalu berbuat dosa), ketika ia melihat dosa-dosanya adalah seperti ia melihat seekor lalat yang hinggap di batang hidungnya, kemudian ia mengusirnya seperti ini lalu terbang (ia menganggap remeh dosa).” (H.R. Bukhari)
Di antara ciri keimanan seseorang kepada Allah adalah rasa takut dan khawatir yang sangat besar dan mendalam terhadap dosa-dosanya. Karena setiap dosa kelak akan menjadi kepedihan mendalam dan menjadi bara neraka yang menyiksa dan menyengsarakannya. Maka ia merasa takut, seolah ia seperti berada di lereng sebuah gunung yang menjulang dan ia khawatir gunung tersebut akan jatuh menimpanya.
Sementara seorang ahli maksiat ia tidak takut akan perbuatan maksiat dan dosa-dosanya, sehingga setiap hari hidupnya bergelimang dengan kemaksiatan dan dosa. Ia menganggap remeh dosa-dosanya, seakan seperti seekor lalat yang hinggap di hidungnya, lalu ia mengusirnya dan ia mengatakan, "Seperti ini saja".
3. Karhul Quran
(Tidak mau membaca bahkan menjauhi ayat-ayat Al Quran)
Dari Abu Musa al-Asy`ari radhiyallahu`anhu berkata Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda:
Perumpamaan orang mukmin yang membaca Al Quran ialah seperti buah utrujjah, baunya enak dan rasanya pun enak.
Dan perumpamaan orang mukmin yang tidak membaca Al Quran ialah seperti buah kurma, tidak ada baunya, tetapi rasanya manis.
Adapun perumpamaan orang munafik yang membaca Al Quran ialah seperti tumbuhan harum raihanah, baunya enak namun rasanya pahit.
Dan perumpamaan orang munafik yang tidak membaca Al Quran ialah seperti buah hanzolah, tidak ada baunya dan rasanya pun pahit.
Tanda bahwa hati seseorang yang telah mati adalah ketika disampaikan firman Allah ia tidak akan tersentuh hatinya. Tidak mau mendengar dan lalai membaca Al Quran sehingga berpaling dari Al Quran. Padahal Al Quran adalah sebenar-benarnya petunjuk dari Allah untuk menjalani kehidupan dunia dan akhirat.
4. Hubbul ma’asyi
(Terus menerus melakukan maksiat)
Dalam pergaulan sehari-hari maupun media massa sering kita jumpai orang yang telah melakukan maksiat dan dengan bangganya, tanpa rasa malu, menceritakan perbuatannya tersebut.
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
Dari Salim bin Abdullah, dia berkata, Aku mendengar Abu Hurairah radhiyallahu`anhu bercerita bahwa beliau pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :
"Setiap umatku akan mendapat ampunan, kecuali mujahirin (orang-orang yang terang-terangan berbuat dosa). Dan yang termasuk terang-terangan berbuat dosa adalah seseorang berbuat (dosa) pada malam hari, kemudian pada pagi hari dia menceritakannya, padahal Allah telah menutupi perbuatannya tersebut, yang mana dia berkata, "Hai fulan, tadi malam aku telah berbuat begini dan begitu".
Sebenarnya pada malam hari Rabb-nya telah menutupi perbuatannya itu, tetapi pada pagi harinya dia menyingkap perbuatannya sendiri yang telah ditutupi oleh Allah tersebut.” (H.R. Bukhari dan Muslim)
5. Asikhru
(Sibuknya hanya suka mengumpat, buruk sangka, merasa dirinya lebih suci)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
"Ghibah ialah engkau menceritakan saudaramu tentang sesuatu yang ia benci".
Si penanya kembali bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimanakah pendapatmu bila apa yang diceritakan itu benar ada padanya ?"
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab, "Kalau memang benar ada padanya, itu ghibah namanya. Jika tidak benar, berarti engkau telah berbuat buhtan (mengada-ada)” (H.R. Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud dan Ahmad).
6. Ghodbul ulamai
(Sangat benci dengan nasehat baik dari ulama)
Firman Allah
Subhanahu wa Ta'ala:
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
"Dalam hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi
mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta" (Q.S. Al Baqarah: 10)
Orang yang telah tertutup hatinya akan memiliki hati yang membatu, keras dan tidak mempan dengan berbagai macam nasehat. Ia juga sangat membenci nasehat-nasehat baik dari para ulama. Mata dan telinga mereka tidak mau digunakan untuk melihat dan mendengarkan kebaikan.
7. Qolbul hajari
(Tidak ada rasa takut akan peringatan kematian, siksa kubur dan akhirat)
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
"Siapa yang melakukan satu dosa, maka akan tumbuh pada hatinya setitik hitam, sekiranya dia bertaubat akan terkikislah titik hitam itu di hatinya. Jika dia tidak bertaubat, maka titik hitam itu akan terus merebak hingga seluruh hatinya menjadi hitam." (H.R. Ibnu Majah).
8. Himmatuhul bathni
(Cinta/gila pada dunia tanpa peduli halal haram yang penting kaya)
Nabi
shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
“Tidaklah diterima sholat tanpa bersuci, tidak pula sedekah dari ghulul (harta haram)” (H.R. Muslim)
9. Anaaniyyun
(Tidak mau tahu atau masa bodoh dengan keadaan orang lain)
Anaaniyyun adalah orang tidak mau tahu atau masa bodoh dengan keadaan orang lain bahkan kepada keluarganya sendiri sekalipun menderita,
dayus dan tidak bertanggungjawab.
Dalam riwayat seorang Sahabat bertanya:
"Apakah itu Dayus ya Rasulullah?"
Rasulullah menjawab :
"Yaitu seorang lelaki yang membiarkan kejahatan (zina, membuka aurat, pergaulan bebas) dilakukan oleh ahlinya (istri dan keluarganya)."
10. Al intiqoom
(Pendendam hebat)
Sabda Nabi
shallallahu ‘alaihi wasallam:
“Orang yang paling dibenci Allah adalah orang yang menaruh dendam”. (H.R. Bukhari).
11. Albukhlu
(Sangat bakhil/kikir)
Allah berfirman :
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
"Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan." (Q.S. Ali Imran: 180)
Maksudnya, Allah akan menjadikan harta yang ia bakhil untuk menginfakkannya sebagai beban di pundaknya pada hari kiamat.
12. Ghodhbaanun
(Cepat marah karena keangkuhan dan dengki)
Nabi
shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
"Orang yang kuat adalah orang yang mampu mengendalikan/menahan emosinya ketika marah." (H.R. Bukhari)
Wallahu a’lam
*******
Taklim Ahad Malam (15/04/2018)
Pemateri : Ust. Guntur Widodo
Moderator : Achmad Chartim
Supervisi : Bidang Dakwah & PHBI
